三字經全文（含解釋）

《三字經》是中國的傳統兒童啟蒙教材，在中國古代經典當中，三字經是最淺顯易懂的讀本之一，歷久不衰。
《三字經》取材典故廣範，包括中國五千年傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等，內容相當豐富。
背誦《三字經》的同時，就了解了常識、傳統國學及歷史故事，以及故事內涵中做人做事的道理。

• 人之初，性本善；性相近，習相遠。
• 人剛生出來的時候，性情本質都是善良的，天性並沒有多大的差別，後來所處的環境不同和所受教育不同，彼此的性情才會相差越來越遠。
• 茍不教，性乃遷；教之道，貴以專。
• 如果孩子從小不好好教育，他們善良的本質就會受影響變壞。所以教導最重要的方法就是要專心一致。
• 昔孟母，擇鄰處；子不學，斷機杼。
• 從前，孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個好的成長環境。有一次小孟子貪玩逃學，孟母知道后很生氣，就拿出剪刀把織布機上的布匹剪斷，教育孟子讀書不可半途而廢。
• 竇燕山，有義方；教五子，名俱揚。
• 五代時，在燕山有個叫做竇禹鈞的人教育兒子很有方法，他的五個兒子在他的調教之下各各都很有成就，同時科舉成名。
• 養不教，父之過；教不嚴，師之惰。
• 如果父母僅僅是供養兒女吃穿，而不教育他們，這就是父母的過錯。同樣的，老師教育學生不嚴厲要求，這就是老師偷懶沒有盡到為人師的責任。
• 子不學，非所宜；幼不學，老何為?
• 小孩子不肯好好學習，這是很不應該的。一個人小時候不好好學習，等到老了，又能有什麼樣的作為呢？
• 玉不琢，不成器；人不學，不知義。
• 玉如果不經過不打磨雕刻，不會成為精美的玉器；就好比人如果不學習，就不會懂得禮儀道德，不能成才。
• 為人子，方少時；親師友，習禮儀。
• 做兒女的，應該從年少的時候就要親近老師，多結交朋友，從他們那裡學習為人處事的禮節和知識。
• 香九齡，能溫席；孝於親，所當執。
• 東漢人黃香，九歲時就懂得孝敬父親，每天睡覺前先替父親暖被窩。像黃香這樣孝順父母的行為，是我們做子女應該學習效仿的。
• 融四歲，能讓梨；弟於長，宜先知。
• 漢代人孔融四歲的時候，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種恭敬兄長的道理，是每個人從小就應該知道的。「弟」通「悌」，尊敬友愛。
• 首孝弟，次見聞；知某數，識某文。
• 做人先要先學會孝順父母和友愛兄弟。其次才是多學習知識，學會算數和認識文字，多讀書，知天下之事，聞古今之理。
• 一而十，十而百，百而千，千而萬。
• 一到十是基本的數字，採十進位的方法，十個十是一百，十個一百是一千，十個一千是一萬。
• 三才者，天地人。三光者，日月星。
• 還應該知道一些日常生活常識。三才是指天、地、人。三光就是指太陽、月亮和星星。
• 三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。
• 什麼叫做『三綱』？三綱就是君王與臣子間的言行要合乎義理，父母子女之間要相親相愛，夫妻之間和順相處。
• 曰春夏，曰秋冬；此四時，運不窮。
• 一年分春、夏、秋、冬四季。季節不斷變化，春去夏來，秋去冬來，如此循環不已，永不停止。
• 曰南北，曰西東；此四方，應乎中。
• 四個方位是指：東、南、西、北。這四個方位，必須以中央位置為基準，才能決定各個方位。
• 曰水火，木金土；此五行，本乎數。
• 【五行】就是指金、木、水、火、土。這五行是用來表示宇宙間萬物的基本數量組合。
• 十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
• 「十干」指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，又叫「天干」；「十二支」指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫「地支」。這些都是古代計時的符號。
• 曰黃道，日所躔。曰赤道，當中權。
• 黃道指的是太陽行走的軌道，地球的中央有一條赤道，把地球分為南、北半球。
• 赤道下，溫暖極。我中華，在東北。
• 在赤道地區，溫度最高，氣候特別炎熱，我們中華的位置在地球的東北方。
• 曰江河，曰淮濟。此四瀆，水之紀。
• 中國直接流入大海的有長江、黃河，還有淮河和濟水，這四條大河是我們河流的主要代表。
• 曰岱華，嵩恆衡。此五嶽，山之名。
• 在高山方面，我國有五大名山，稱為「五嶽」，分別為東嶽泰山，西嶽華山，中嶽嵩山，北嶽恆山，南嶽衡山。
• 曰士農，曰工商。此四民，國之良。
• 讀書人、農人、工人和商人，稱為「四民」，是國家不可缺少的重要成員。
• 曰仁義，禮智信；此五常，不容紊。
• 仁、義、禮、智、信叫做「五常」，這五種不變的法則是處世的標準，每個人都應該遵守，不可怠慢疏忽。
• 地所生，有草木。此植物，遍水陸。
• 大地上生長的生命，有花草樹木，這些屬於植物，它們遍佈於陸地上和水中各處。
• 有蟲魚，有鳥獸。此動物，能飛走。
• 蟲、魚、鳥、獸這些屬於動物，這些動物有的能在天空中飛，有的能在陸地上走，有的能在水裡游。
• 稻粱菽，麥黍稷；此六穀，人所食。
• 【六穀】是指稻子、小米、豆類、小麥、黃米和高梁，這些是人類日常生活的主要糧食。
• 馬牛羊，雞犬豕；此六畜，人所飼。
• 在動物中有馬、牛、羊、雞、狗和豬，這叫六畜。牠們本來都是野生的。後來被人類馴化飼養在家中。
• 曰喜怒，曰哀懼，愛惡欲，七情具。
• 內心愉悅叫做喜，生氣叫做怒，傷心叫做哀，害怕叫做懼，心裡喜歡叫做愛，討厭叫做惡，內心貪戀叫做欲，這喜、怒、哀、懼、愛、惡、慾，我們稱之為七情。
• 青赤黃，及黑白。此五色，目所識。
• 青色、紅色、黃色、黑色和白色，這是我國古代傳統的五種顏色，是我們的眼睛能夠很容易識別出來的。
• 酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。
• 酸、甜、苦、辣和鹹味，是我們平日吃的食物的五種味道，能夠用嘴巴分辨出來。
• 膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。
• 而羊騷味、燒焦味、香味、魚腥味和腐臭味，稱為「五臭」，是我們鼻子可以聞出的氣味。
• 匏土革，木石金，絲與竹，乃八音。
• 古時候有八音之說，是我國古代八種樂器所發出來的聲音。什麼是八音呢？它包括由紫竹製成笙器--匏；由黏土製成的瓦器--土；由皮革製成的鼓--革；由木塊製成的祝歌--木；由玉器製成的磬--�
• 曰平上，曰去入。此四聲，宜調協。
• 平、上、去、入，被稱為「四聲」，是我們說話的音調，這四種聲音運用協調，聽起來才能使人舒暢。
• 高曾祖，父而身，身而子，子而孫。
• 從高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父親，父親生我自己，我自己生兒子，兒子再生孫子。如此一代代傳遞下去。
• 自子孫，至玄曾；乃九族，人之倫。
• 從自己的兒子、孫子一直到曾孫和玄孫。從高祖父到玄孫稱為「九族」。這「九族」代表著人的尊卑長幼秩序。
• 父子恩，夫婦從，兄則友，弟則恭。
• 父親與兒子之間要註重相互的恩情，夫妻之間要和睦相處，身為兄長的人必須友愛弟妹，弟弟妹妹對兄長則要尊敬。
• 長幼序，友與朋，君則敬，臣則忠；
• 年長的和年幼的人交往要注重長幼尊卑的次序；朋友之間相處必須以誠相待。如果君主能尊重他的臣民，臣民就會對他忠心耿耿。
• 此十義，人所同，當順敘，勿違背。
• 以上提到的十義：父慈、子孝、夫和、婦從、兄友、弟恭、朋誼、友信、君敬、臣忠，這是人人都應遵從的美德，千萬不能違背。
• 斬齊衰，大小功。至緦麻，五服終。
• 斬衰、齊衰、大功、小功還有緦麻，稱為「五服」，是親人去世時穿的五種孝服。當父母親去世時，必須穿斬衰的喪服；伯、叔父去世時，必須穿小功的喪服；表兄弟去世時，必須穿緦麻的喪服
• 禮樂射，御書數。古六藝，今不具。
• 禮法、音樂、射箭、駕車、書法和算數稱為「六藝」，是古代讀書人必須學習這六種技藝，但是現在精通這六種技藝的人已經不多了。
• 惟書學，人共遵。既識字，講說文。
• 在「六藝」中，只有書法這門學問直到現在還是每個人都很推崇。一個人學會識字，就可以去研究『說文解字』，進而研究高深的學問。
• 有古文，大小篆。隸草繼，不可亂。
• 我國古代的文字種類很多，先有甲骨文、大篆、小篆，隸書和草書緊隨其後。在學習時一定要認清楚，以免混淆不清。
• 若廣學，懼其繁。但略說，能知原。
• 世間知識無窮無盡，假如想廣泛地學習，那是不容易的事，也無從下手，但如能做大略的研究，還是能了解到其中許多基本的道理。
• 凡訓蒙，須講究。詳訓詁，明句讀。
• 老師凡是教導剛讀書識字的學童，必須都講清楚，每句話都要解釋明白，並且使學童讀書時懂得斷句及朗誦。
• 為學者，必有初。小學終，至四書。
• 作為一個求學的人，初期要打好基礎，把小學知識學透了，才可以開始念大學、中庸、論語、孟子等四書。
• 論語者，二十篇。群弟子，記善言。
• 『論語』這本書，共有二十篇。是孔子的弟子以及再傳弟子們，將孔子和弟子曾說過的善言善語紀錄編輯而成的一部書。
• 孟子者，七篇止。講道德，說仁義。
• 『孟子』這本書是孟軻所作，共分七篇。書的內容是有關道德仁義等品行的道理。
• 作中庸，子思筆。中不偏，庸不易。
• 『中庸』這本書的作者是子思，就是孔子的孫子--孔伋，「中」是不偏的意思，「庸」是不變的意思。它是一本人生哲學的書。
• 作大學，乃曾子。自修齊，至平治。
• 『大學』這本書是曾子所作，他提出了先修身齊家，才能治國平天下的道理。
• 孝經通，四書熟。如六經，始可讀。
• 把孝經的道理研究明白，把四書都讀熟之後，便可以研究像六經這樣深奧的書了。
• 詩書易，禮春秋。號六經，當講求。
• 什麼是【六經】呢？就是『詩』、『書』、『易』、『禮』、『樂』和『春秋』六部儒家經典，這是中國古代的重要經典，記載著各種常識，應當仔細閱讀。
• 有連山，有歸藏。有周易，三易詳。
• 『連山』、『歸藏』、『周易』，這三部書合稱「三易」，「三易」是用「卦」的形式來說明宇宙間萬事萬物循環變化的道理。
• 有典謨，有訓誥。有誓命，書之奧。
• 一典，是立國的基本原則；二謨，即治國計劃；三訓，即大臣的態度；四誥，即國君的通告；五誓，起兵文告；六命，國君的命令，是『書經』一書中的主要內容。
• 我周公，作周禮。著六官，存治體。
• 周公(周文王的第四個兒子)著作了『周禮』，其中記載着當時輔政六官的官制(天官、地官、春官、夏官、秋官和冬官)以及治理國家體制。
• 大小戴，注禮記。述聖言，禮樂備。
• 漢朝的戴德和戴聖兩位學着，整理並且註釋『禮記』，闡述了聖賢的主張，這使後代人知道了前代的典章制度和要遵循的禮樂規範。
• 曰國風，曰雅頌。號四詩，當諷詠。
• 『國風』、『大雅』、『小雅』、『頌』，這幾種詩經的體裁合稱為四詩，它是一種內容豐富、情感真切的詩歌，值得世人去朗誦。
• 詩既亡，春秋作。寓褒貶，別善惡。
• 但由於周朝的衰落，詩經也就跟着被冷落了，所以孔子就作了『春秋』一書，書中隱含著對當時政治的稱頌與斥責，以及對諸侯各國的善惡行為的分辨。
• 三傳者，有公羊。有左氏，有穀梁。
• 三傳分別是羊高所著的『公羊傳』，左丘明所著的『左傳』和穀梁赤所著的『穀梁傳』，這三本書是解釋『春秋』的。
• 經既明，方讀子。撮其要，記其事。
• 經傳這些告訴我們為人處世的書都讀熟了，然後讀子書。子書繁雜，必須選擇比較重要的來讀，並且要記住每一件事的因果始末。
• 五子者，有荀揚。文中子，及老莊。
• 所謂的五子是指荀子、揚子、文中子、老子和莊子五個人。他們所寫的書，便稱為子書。在書中他們五人各自陳述對人、對事的看法和主張。
• 經子通，讀諸史。考世系，知始終。
• 經書和子書都讀熟了以後，便可以開始讀史書，考究各朝各代的世系，明白他們盛衰興亡的原因，從中記取教訓，以免重蹈覆轍。
• 自羲農，至黃帝。號三皇，居上世。
• 自伏羲氏、神農氏到黃帝，後人尊稱他們為「三皇」，這三位上古時代的帝王都能勤政愛民、非常偉大。
• 唐有虞，號二帝。相揖遜，稱盛世。
• 黃帝之後，有唐堯和虞舜二位帝王，後人尊稱為「二帝」，堯認為自己的兒子不肖，而把帝位傳給了才德兼備的舜，在兩位帝王治理下，天下太平，人人稱頌。
• 夏有禹，商有湯。周武王，稱三王。
• 夏朝的開國君主是禹，商朝的開國君主是湯，周武王起兵滅掉商朝，這幾個德才兼備的君王被後人稱為三王。
• 夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。
• 禹把帝位傳給自己的兒子，從此天下就成為一個家族所有。夏經過四百多年，被湯滅掉，從而結束了它的統治。
• 湯伐夏，國號商。六百載，至紂亡。
• 湯朝征討夏朝，定國號為商，過了六百多年，直到紂的時候商朝滅亡。
• 周武王，始誅紂。八百載，最長久。
• 周武王起兵滅掉商朝，殺死紂王，建立周朝。周朝前後延續了八百多年，持續的時間最長久。
• 周轍東，王綱墜。逞干戈，尚遊說。
• 自從周平王東遷國都后，對諸侯的控制力就越來越弱了。諸侯國之間時常發生戰爭，而遊說之士也開始大行其道。
• 始春秋，終戰國。五霸強，七雄出。
• 東周分為兩個階段，始於春秋，終於戰國。春秋時的齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王號稱五霸。戰國七雄分別為齊楚燕韓趙魏秦。
• 嬴秦氏，始兼并。傳二世，楚漢爭。
• 戰國末年，在嬴政的治理下秦國的勢力日漸強大，滅掉其餘六國，建立了統一的秦朝。秦傳到二世胡亥，天下又開始大亂，最後，形成楚漢相爭的局面。
• 高祖興，漢業建。至孝平，王莽篡。
• 漢高祖劉邦打敗了西楚霸王項羽，建立漢朝。漢朝的帝位傳了兩百多年，到了孝平帝時，就被王莽篡奪了。
• 光武興，為東漢。四百年，終於獻。
• 王莽篡權，改國號為新，天下大亂，劉秀推翻王莽，恢復國號為漢，史稱東漢光武帝，東漢延續四百年，一直到漢獻帝的時候滅亡。
• 魏蜀吳，爭漢鼎。號三國，迄兩晉。
• 東漢末年，魏、蜀、吳三個國家爭奪天下，形成三國相爭的局面。後來魏滅了蜀國和吳國，但被司馬炎篡奪了帝位，建立了晉朝，晉又分為東晉和西晉兩個時期。
• 宋齊繼，梁陳承。為南朝，都金陵。
• 晉朝王室南遷以後，不久就衰亡了，繼之而起的是南北朝時期。宋、齊和梁陳四個政權統稱為「南朝」，定都在金陵(南京)。
• 北元魏，分東西。宇文周，與高齊。
• 北朝則指的是元魏。元魏後來也分裂成東魏和西魏，西魏被宇文覺篡了位，建立了北周；東魏被高洋篡了位，建立了北齊。
• 迨至隋，一土宇。不再傳，失統緒。
• 等到隋朝，楊堅重新統一了中國，歷史上稱為隋文帝。他的兒子隋煬帝楊廣即位后，荒淫無道，隋朝很快就滅亡了。
• 唐高祖，起義師。除隋亂，創國基。
• 唐高祖李淵率領起義大軍反隋，他戰勝了各路的反隋起義軍，取得了天下，創下了唐朝的基業。
• 二十傳，三百載。梁滅之，國乃改。
• 唐朝總共傳了二十位皇帝，歷經近三百年。到唐昭宣帝時被朱全忠所滅，建立了梁朝，唐朝從此滅亡，改朝換代。為和南北朝時期的梁相區別，歷史上稱為後梁。
• 梁唐晉，及漢周。稱五代，皆有由。
• 後梁、後唐、後晉、後漢和後周五個朝代的更替時期，歷史上稱作「五代」，這五個朝代的更替都有着一定的原因。
• 炎宋興，受周禪。十八傳，南北混。
• 趙匡胤建立了宋朝，其接受了後周「禪讓」的帝位。宋朝一共傳了十八位皇帝，之後北方的少數民族南下侵擾，結果又成了南北混戰的局面。
• 遼與金，皆稱帝。元滅金，絕宋世。
• 北方的遼人、金人和蒙古人都建立了國家，自稱皇帝，最後蒙古人滅了金朝和宋朝，建立了元朝，重又統一了中國。
• 輿圖廣，超前代。九十年，國祚廢。
• 元朝的疆域很廣大，所統治的領土，超過了以前的每一個朝代。然而它只維持了短短九十年，就被推翻了。
• 太祖興，國大明。號洪武，都金陵。
• 元朝末年，明太祖朱元璋起義，推翻元朝建立大明，年號洪武，定都在金陵(現南京)。
• 迨成祖，遷燕京。十六世，至崇禎。
• 到明成祖(朱棣)即位后，把國都由金陵遷到北方的燕京(現北京)。明朝共傳了十六個皇帝，直到崇禎皇帝為止滅亡。
• 權閹肆，寇如林。李闖出，神器焚。
• 明朝末年，宦官專權，天下大亂，老百姓紛紛起義，以闖王李自成為首的起義軍攻破北京，迫使崇禎皇帝自殺，燒毀明陵，明朝最後滅亡。
• 清世祖，膺景命。靖四方，克大定。
• 清軍入關后，清世祖順治皇帝，「順應天命」在北京登上帝座，平定了四方，使得百姓可以重新過上安定的生活。
• 由康雍，歷乾嘉。民安富，治績誇。
• 順治皇帝以後，分別是康熙、雍正、乾隆和嘉慶四位皇帝，在此期間，天下太平，百姓生活比較安定，國家也比較強盛。
• 道咸間，變亂起。始英法，擾都鄙。
• 清朝道光、咸豐年間，發生了變亂，英軍挑起鴉片戰爭。后又由英法兩國組成聯軍，直攻清都北京。
• 同光后，宣統弱。傳九帝，滿清歿。
• 同治、光緒皇帝以後，當傳到宣統皇帝時，清朝國勢微弱衰敗，清朝只傳遞了九代皇帝，滿族統治的清朝結束。
• 革命興，廢帝制。立憲法，建民國。
• 孫中山領導的辛亥革命，推翻了清朝政府的統治，廢除了帝制，制定了憲法，建立了中華民國政府。
• 古今史，全在茲。載治亂，知興衰。
• 三皇五帝到建立民國的古今中國歷史，全都列在這裏了，通過對歷史的學習，可以了解各朝各代的盛衰興亡的一些道理。
• 史雖繁，讀有次。史記一，漢書二。
• 史書雖然紛繁、複雜，但在讀的時候應該有順序：先讀司馬遷所著的『史記』，然後讀東漢的班固所著的『漢書』。
• 後漢三，國志四。兼證經，參通鑒。
• 再來讀『後漢書』(南朝劉宋的范曄所著)，最後讀『三國志』(晉朝陳壽所著)，史記、漢書、後漢書、三國志合稱【四史】。讀的時候還要參照經書，以及司馬光所著的『資治通鑒』，這樣就可�
• 讀史者，考實錄。通古今，若親目。
• 讀歷史的人應該更進一步地去翻閱歷史資料，了解前因後果，對古往今來的事就好像是自己親眼看見一樣。
• 口而誦，心而惟。朝於斯，夕於斯。
• 為了讓學問更精進，所以讀書不但要口中大聲朗誦，同時也要在心中反覆思考。日日夜夜都把心放在這些書上，將來才有所成就。
• 昔仲尼，師項橐。古聖賢，尚勤學。
• 從前，孔子是個十分好學的人，當時魯國有一位神童名叫項橐，孔子就曾向他請教。像孔子這樣的聖賢都可以做到，尚不忘勤學。何況是現在的我們呢？
• 趙中令，讀魯論。彼既仕，學且勤。
• 宋朝時趙中令——趙普，即便已經當了大官，他還天天還手不釋卷地閱讀論語，仍然是勤學不倦。
• 披蒲編，削竹簡。彼無書，且知勉。
• 西漢時路溫舒把尚書抄在蒲草上閱讀。公孫弘將春秋刻在一片片竹子上。他們兩人都很窮，沒錢買書，可是還不忘勤勉向學。
• 頭懸樑，錐刺股。彼不教，自勤苦。
• 東漢的孫敬讀書時將自己的頭髮拴在屋樑上，以免打瞌睡。戰國時蘇秦讀書每到疲倦時就用尖利的錐子刺大腿，他們不用別人監督而自覺勤奮苦讀。
• 如囊螢，如映雪。家雖貧，學不輟。
• 晉朝人車胤，把螢火蟲放在紗袋裡，藉其微弱的光來讀書。而孫康則利用積雪的反射的月光來閱讀。他們兩人家境雖然貧苦，卻能在艱苦條件下堅持求學。
• 如負薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。
• 漢代朱買臣以砍柴維生，每天背着柴邊走邊讀書。隋朝李密為人放牛，把書掛在牛角上來閱讀。雖然環境艱苦身體勞累，但他們仍舊努力求學讀書。
• 蘇老泉，二十七。始發憤，讀書籍。
• 蘇老泉是宋朝蘇東坡的父親蘇洵的外號，他小時候不想念書，一直到了二十七歲的時候，在哥哥考中科舉的刺激下，才開始下決心努力學習，後來成了宋朝的大學問家。
• 彼既老，猶悔遲。爾小生，宜早思。
• 像蘇老泉上了年紀，仍不嫌晚的立定志向讀書。而我們應該趁着年輕的時候，更應該把握大好時光用功讀書，才不至於將來後悔莫及。
• 若梁灝，八十二。對大廷，魁多士。
• 宋朝有個梁灝，年輕的時候就開始參加科舉考試，可是年年落榜，但是並沒有灰心，一直堅持到八十二歲時才考中狀元，當皇帝朝見他時回答皇帝的問題對答如流，所有參加考試的年輕人都不如
• 彼既成，眾稱異。爾小生，宜立志。
• 梁灝這般大年紀的人尚能獲得成功，不得不讓人驚異。而我們這些年輕人更應該趁着年輕立定志向，努力用功讀書。
• 瑩八歲，能詠詩。泌七歲，能賦棋。
• 北齊有個叫祖瑩的人，八歲的時候，就能吟詩，後來長大在朝上擔任秘書監著作郎。另外唐朝有個叫李泌的人，七歲的時候，就能以下棋為題而作詩賦。
• 彼穎悟，人稱奇。爾幼學，當效之。
• 他們兩個人的聰明和才智，頗受當時人們的讚賞和欽佩，我們正值求學的開始，應該以他們為榜樣，努力用功讀書。
• 蔡文姬，能辯琴。謝道韞，能詠吟。
• 在古代有許多出色的女能人。像東漢末年的蔡文姬，能分辨琴音的好壞，晉朝的才女謝道韞，很會吟詩作對。
• 彼女子，且聰敏。爾男子，當自警。
• 像這樣的兩位女孩子，一個精通音樂，一個擅長做詩，天資如此聰慧；身為一個男子漢，更要自我警惕，才不會落後於他人。
• 唐劉晏，方七歲。舉神童，作正字。
• 唐玄宗時的劉晏，還是七歲的時候，就被認為是神童，並且被推舉負責刊正文字的官。
• 彼雖幼，身已仕。有為者，亦若是。
• 劉晏雖然年紀這麼小，但卻已擔當國家官吏，所以，要想成為一個有作為的人，只要勤奮好學，必然也可以和劉晏一樣名揚後世。
• 犬守夜，雞司晨。苟不學，曷為人。
• 狗在夜間會替人看守家門，公雞在每天早晨為人報曉，人如果不好好學習技能，有什麼資格稱為人呢？
• 蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學，不如物。
• 蠶吐絲可以用來做衣服，蜜蜂可以釀製蜂蜜，供人們食用。而人如果不懂得學習，真的連這些小動物都不如啊。
• 幼而學，壯而行。上致君，下澤民。
• 要在小時候多學習，長大后能夠學以致用，上替國家效力，下為人們謀福利。
• 揚名聲，顯父母。光於前，裕於後。
• 如此，就能獲得好的名聲，自己的父母也可以得到榮耀，光耀祖先，還可以造福後代子孫。
• 人遺子，金滿贏。我教子，唯一經。
• 有的人遺留給子孫的是大筆金銀錢財，而我只希望他們能努力讀書，明白事理，長大后做個有所作為的人。
• 勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力。
• 凡是勤奮上進的人，都會有好的收穫，而只顧貪玩，浪費青春是一定會後悔的。要時刻勉勵自己，勤學用功才是。